Jo rėmas skambėjo nežmoniškai. Galbūt jis buvo dvidešimt metų, sėdėdamas savo ligoninės lovoje. Jo žmonos rankos buvo apvyniotos aplinkui, kai ji bandė šnabždėti komforto žodžius, bandė sustabdyti nuolatinius gyvūnų šauksmus. Ji buvo ten, ji pasakė jam, kad ji niekada jo neišeis. Jie buvo susituokę mažiau nei metus.
Visais atvejais motociklų avarija nebuvo jo kaltė.
Kitas vairuotojas tiesiog jo nematė. Bet jo smegenų sužalojimui nerūpi, kurio kaltė ji buvo. Jau dabar jis liko gyvas, apgaudinėjęs bet kokias viltys, kurias jaunuolis kadaise laikė savo ateičiai.
Daugelis žmonių nemato šios gyvenimo pusės. Tai patogiau ignoruoti. Mes galime suprasti, kad kartais žmogus kartais kenčia, ir net mirtis tampa visiems. Bet ko apie tai?
Atsitiktinių įvykių sukūrimas
Ką apie atrodo, atsitiktinius įvykius, kurie ne tik susižaloja, ne tik žudo, bet ir išsiveržiate tuos, kurie mes esame, ir palikime iš susklusius likusius, kad galėtume kovoti su tuo, kas nutiko? Kaip mes turime padaryti bet kokį supratimą apie visatos poreikį paralyžiuoti ryškią jauną moterį, suteikti gaivinančiam mokslininkui smegenų plitimo ligą ar leisti vaikui per amžius prarasti žingsnius, kuriuos jie padarė mokydamiesi kalbėti ?
Ligos laikais daugybė žmonių kreipiasi į tikėjimą ir maldą.
Neurologinės ligos gali suskaidyti tuos pagrindus. Kodėl Dievas, kuris sukūrė tokius siaubus, kada nors išmoksta mums atsakyti? Tiesa ta, kad daugelis neurologinių ligų lieka neišgydoma. Daugeliui lengviau atmesti Dievo idėją apskritai. Net jei tai būtų Dievas, kuris tai padarė, kodėl mes turėtume nerimauti su dievu, kuris akivaizdžiai rūpinasi mums šiek tiek mažai?
Juodoji skylė neurologinės ligos
Neurologinė liga kelia ypatingą įtaką senajam "blogio klausimui", kuris amžiams kentė tikinčiuosius. Tai ne tik kenčia dėl skausmo ar mirties. Kadangi mirtis suteikia galimą komforto, kai kažkieno siela pereina į geresnę vietą, neurologinė liga gali beždžioniai žaislas su pačia sielos samprata. Smegenų liga gali keisti asmenybes, priversti kažką veikti šaltai, pavogti prisiminimus ar sugebėti daryti tuos dalykus, kuriais mes buvome puikūs, pavyzdžiui, susijusius su tomis, kurių mylime. Jei žmogaus smegenys yra pakeičiamos liga, kokiu momentu jų veiksmai ar asmenybė atspindi jų ligą, o ne tai, kas jie "iš tikrųjų yra"?
Net Jobo istorijoje, kai geras žmogus susidūrė su niokojančia dieviškųjų nelaimių serija, jis vis dar liko "Job". Kaip pasikeistų istorijos prasmė, jei Jobas netektų savo sugebėjimo net ir "Job"? Ką daryti, jei jis prarado smegenų dalį, leidžiančią jam susidoroti ar suprasti? Ką tuomet turėjo jo kentėjimas?
Negaliu tikiuosi atsakyti į šiuos klausimus viename straipsnyje arba netgi ne visiems. Religija ir dvasingumas yra labai asmeniškas dalykas, ir kiekvienas atsidurs savo atsakyme.
Aš tiesiog noriu pripažinti, kad jei neurologinė liga kelia šiuos klausimus jums, jūs ne vieni.
Mano nuomone, mūsų pačių praradimas, kaip ir bet kokios kitos brangios priklausymo ar draugystės praradimas, daro įtaką tai, kas gali būti ilgalaikė ir reikšmingesnė. Norėdamas susidoroti su neurologine liga, turiu galvoti apie tai, ko mano smegenys šiuo metu gali padaryti. Tai, kas labiausiai prasminga, jau nebėra "aš", kuris yra mano galvos, "aš", kurį galima paimti gabalėliu, kol mano kūnas nėra tuščia kriauklė. Yra ir kitas "aš", kuris egzistuoja kitų protuose, jų prisiminimuose ir kaip aš pasikeitiau, kaip jie gali gyventi.
Prieš tai pasakiau "mes esame mūsų smegenys", ir aš tai tikiu. Bet aš taip pat tikiu, kad dalis to, kas esame, yra ir kitų smegenyse. Atsižvelgiant į tai, manau, kad galiu įgyti žvilgsnį net dėl neurologinės ligos žiaurumo.
Aš nežinau, kad tai suteikia komfortą tiems, kurie kenčia nuo neurologinės ligos, patys ar kiti, tačiau, jei tai apibūdina jus, aš linkiu jums labiausiai prasmingo komforto galite rasti, tačiau jūs galite jį rasti.